12/19 約伯記第17天

主題：人生的悲嘆

經文：約伯記十四章1~22節

14:1 人為婦人所生，日子短少，多有患難；
14:2 出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。
14:3 這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？
14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
14:5 人的日子既然限定，他的月數在你那裏，你也派定他的界限，使他不能越過，
14:6 便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。
14:7 樹若被砍下，還可指望發芽，嫩枝生長不息；
14:8 其根雖然衰老在地裏，幹也死在土中，
14:9 及至得了水氣，還要發芽，又長枝條，像新栽的樹一樣。
14:10 但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢？
14:11 海中的水絕盡，江河消散乾涸。
14:12 人也是如此，躺下不再起來，等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。
14:13 惟願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的忿怒過去；願你為我定了日期，記念我。
14:14 人若死了豈能(再)活呢？我只要在我一切爭戰的日子，等我被釋放的時候來到。
14:15 你呼叫，我便回答；你手所做的，你必羨慕。
14:16 但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎？
14:17 我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。
14:18 山崩變為無有；磐石挪開原處。
14:19 水流消磨石頭，所流溢的洗去地上的塵土；你也照樣滅絕人的指望。
14:20 你攻擊人常常得勝，使他去世；你改變他的容貌，叫他往而不回。
14:21 他兒子得尊榮，他也不知道，降為卑，他也不覺得。
14:22 但知身上疼痛，心中悲哀。

約伯記被稱為「智慧書」，其中有許多對人生光景很生動的描述。從這章聖經中，約伯的描述正是許多人生命的寫照：

第一、人生苦短。第一節約伯說：「人為婦人所生，日子短少」。摩西也曾說：「祢叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾」(參詩九十5~6)。摩西形容人生如同睡一覺，又如同草一樣的短暫。第2節約伯形容人生如同易凋的花朵，又如飛去的影子一樣很快消失。的確，人的一生真是轉眼就過去了，然而當我們認識人生的短暫時，不是停留在嘆息中，而是更加接受保羅所勸告的，我們當「愛惜光陰」。當摩西感受到人生的短暫時，他便禱告神說：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(參詩九十12) 這也是我們的禱告，求主讓我們在短暫的人生中，能成就永恆榮耀、有價值、被神記念的生命。

第二、人生多有患難。第1節約伯提到人生不但短少，而且多有患難。摩西也感受到人生不但短暫，而且多有患難。他說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去(參詩九十10)」。我們看見第18~22節約伯又以地震和洪水來形容人的命運，地震使山崩地裂，洪水使大地變形，神也照樣使人常經變亂。是的！這些似乎就是約伯生命受苦，受到極大變亂的寫照，而約伯因為對神還不夠認識，所以他心中因這些變亂而痛苦難當。的確，這個世界有太多不能預料的「變亂」，這些變亂讓人落入極深的懼怕和絕望中，然而當我們知道神是眷顧我們的神，祂保護我們如同保護祂眼中的瞳人，若沒有祂的允許，我們連一根頭髮都不會掉落在地上時，我們心中就有安息，就有了盼望。

第三，人生多有罪惡。約伯提到人生不但短少，多有患難。第4節他提到人生還充滿「污穢」。世人都體會到這一點，所以許多人非常害怕死後的審判，這樣的害怕讓人努力地尋求赦免之道。然而終究得不到釋放，而帶著極深的恐懼面對死亡。第16~17節我們看見約伯就是如此，他對神說：「但如今祢數點我的腳步，豈不窺察我的罪過嗎﹖我的過犯被祢封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。」約伯看自己現在的光景，他覺得神他覺得神不但緊緊地監視著他，尋找他的罪過，並且還把約伯的一切過犯與罪孽，都一一數過，封在囊中，等候「總算賬」的日子來到。事實上，我們的神並不是這樣的神，祂是樂意赦免我們罪過的神，先知以賽亞安慰我們說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛(參賽一18)」。大衛說：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」(參詩三十二1) 是的，何等喜樂！神赦免了我們一切的罪，讓我們活在赦罪的平安和喜樂中吧！