主題：與神立永遠的新約
10/10 耶利米書 第64天
經文：耶利米書五十章1~20節
- 耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
- 你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；他的偶像都驚惶。
- 因有一國從北方上來攻擊他，使他的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。
- 耶和華說：當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華─他們的神。
- 他們必訪問錫安，又面向這裡，說：來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。
- 我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。
- 凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：我們沒有罪；因他們得罪那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。
- 我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。
- 因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊他；他必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。
- 迦勒底必成為掠物；凡擄掠他的都必心滿意足。這是耶和華說的。
- 搶奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，且像踹穀撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。
- 你們的母巴比倫就極其抱愧，生你們的必然蒙羞。他要列在諸國之末，成為曠野、旱地、沙漠。
- 因耶和華的忿怒，必無人居住，要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭，又因他所遭的災殃嗤笑。
- 所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊他。不要愛惜箭枝，因他得罪了耶和華。
- 你們要在他四圍吶喊；他已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；他怎樣待人，也要怎樣待他。
- 你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各人因怕欺壓的刀劍，必歸回本族，逃到本土。
- 以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。
- 所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。
- 我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。
- 耶和華說：當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。
當耶和華神藉著先知耶利米，發出對巴比倫審判的信息時，正是巴比倫帝國如日中天之際，任誰都沒有辦法相信有一天巴比倫帝國會遭報。
巴比倫大軍起初是神從北方興起審判列國的器皿；但他在列國中大行毀滅，特別是在擄掠神百姓的事上惹動神的忿怒，得罪了神。他覺得自己行義有理，然而其實是猶大人得罪耶和華公義的神，才導致猶大人遭受國破家亡，聖殿被毀（參7節）。故神必再次興起更北方的大軍（參3~14節），就是將來的瑪代波斯王國成為審判巴比倫的器皿，神必使他在列國所做的一切惡都歸到自己的頭上。他從前怎樣待人，神也必使他怎麼被對待。使巴比倫（參14~16節）和所事奉的偶像（參2節）都完全滅沒。
當巴比倫遭難的日子，正是神刑罰以色列百姓期滿之時，也是以色列百姓再次蒙受神恩典的日子（參18~20節）。當百姓踏上回家的路時，他們流著感恩的淚水，在故土上重新與神立永遠的新約（參5節、三十一31、三十二38）。
在神沒有難成的事。即使現況看起來實在不可能，但神的話卻從來沒有落空。經文中神的百姓當時雖遭受國破家亡的悲痛和被擄的羞辱，但只要願意降服於神的管教，在神的手中就有盼望。雖然都是落在神的手中，結局卻大不同，乃是因為與神有「約」的關係。願我們不論生活景況如何，都能緊緊抓住這份與神聯合的約——住在主裡面。
回應
父神！謝謝祢為我捨下祢的獨生愛子，使我得以重新與祢聯合，在這份永遠的愛中得蒙祢的管教、引導和陪伴，願我更深被祢的愛吸引，使我一生與祢聯合。
禱讀
耶利米書卅一章31、33節
耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
QT經文
耶利米書五十章1~20節