12/17 約伯記第15天

主題：誰不知道神？

經文：約伯記十二章1~25節

12:1 約伯回答說：
12:2 你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。
12:3 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？
12:4 我這求告　神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。
12:5 安逸的人心裏藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。
12:6 強盜的帳棚興旺，惹　神的人穩固，神(多將財物)送到他們手中。
12:7 你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；
12:8 或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。
12:9 看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢？
12:10 凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。
12:11 耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物嗎？
12:12 年老的有智慧；壽高的有知識。
12:13 在　神有智慧和能力；他有謀略和知識。
12:14 他拆毀的，就不能再建造；他捆住人，便不得開釋。
12:15 他把水留住，水便枯乾；他再發出水來，水就翻地。
12:16 在他有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的都是屬他。
12:17 他把謀士剝衣擄去，又使審判官變成愚人。
12:18 他放鬆君王的綁，又用帶子捆他們的腰。
12:19 他把祭司剝衣擄去，又使有能的人傾敗。
12:20 他廢去忠信人的講論，又奪去老人的聰明。
12:21 他使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。
12:22 他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
12:23 他使邦國興旺而又毀滅；他使邦國開廣而又擄去。
12:24 他將地上民中首領的聰明奪去，使他們在荒廢無路之地漂流；
12:25 他們無光，在黑暗中摸索，又使他們東倒西歪，像醉酒的人一樣。

約伯記第十二至十四章是約伯針對瑣法高傲和粗魯言論的反應，約伯的心情很激動，對他的朋友也愈來愈不耐煩。藉著約伯的這些講論，我們可以更認識神，也更明白當如何回應神：

第一、第7~9節約伯認為神藉著宇宙萬物的奇妙，讓人「看這一切，就知道一定有一位創造主」；而且第13~16節，約伯認為人還能從萬物看見神是「有智慧、能力、謀略和知識」的神。正如保羅所說的：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉」(參羅一20)。是的！約伯說：「誰不知道是耶和華的手作成的呢」？保羅說：「就可以曉得，叫人無可推諉」。神如此用心地讓「諸天訴說神的榮耀」，讓「穹蒼傳揚神的手段」，人若再說：「沒有神」，那真是如詩人所說的是「愚頑人心裡說沒有神」(參詩十四1)！人以為科學能證明宇宙間沒有神，這真是大錯特錯。相反的，有人說：「最容易信耶穌的人應當是科學家」，當人愈觀看宇宙萬物的奇妙，就愈知道有一位神。第11節約伯說：「耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物」，萬物也是神給人的「試驗」，試驗人是否真有智慧，人是否願意謙卑承認：「誰不知道是耶和華的手作成的呢？」

第二、當我們知道天地間有一位神時，應當如何呢？第17~25節約伯列舉了一系列的人物，這些人都是有名、有地位、有權勢的人。如謀士、審判官、君王、祭司、有能的、作領袖的，他提到這些人的浮沈興衰都在神的手中，神有絕對的主權來決定人及邦國的興衰。約伯雖然是要證明「善有善報、惡有惡報」不是人類歷史不變的法則，而神卻要我們學習「信任神是公義的神」。約伯記有一個很重要的目的，就是讓我們學習──我們愈認識自己的渺小，就愈認識神的偉大、全能和智慧是我們無法測度的。當遇見許多不明白的事，我們當學習「信任神」。因為神信任我們的信心，而容許苦難臨到我們身上時，所以讓我們也信任神是那位全然公義、慈愛、良善，有智慧的神吧！

弟兄姐妹們！你現在是否遇到你不明白的事？選擇相信神吧！學習詩人說：「因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語」，於是，我們不抱怨，只有讚美，把自己全然交託給祂！