12/12 約伯記第10天

主題：比勒達第一次發言

經文：約伯記八章1~22節

8:1 書亞人比勒達回答說：
8:2 這些話你要說到幾時？口中的言語(如)狂風(要到幾時呢)？
8:3 　神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8:4 或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。
8:5 你若殷勤地尋求　神，向全能者懇求；
8:6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。
8:7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
8:8 請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。
8:9 我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。
8:10 他們豈不指教你，告訴你，從心裏發出言語來呢？
8:11 蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？
8:12 尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁。
8:13 凡忘記　神的人，景況也是這樣；不虔敬人的指望要滅沒。
8:14 他所仰賴的必折斷；他所倚靠的是蜘蛛網。
8:15 他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；他要抓住房屋，房屋卻不能存留。
8:16 他在日光之下發青，蔓子爬滿了園子；
8:17 他的根盤繞(石)堆，扎入石地。
8:18 他若從本地被拔出，那地就不認識他，(說)：我沒有見過你。
8:19 看哪，這就是他道中之樂；以後必另有人從地而生。
8:20 　神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。
8:21 他還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。
8:22 恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸於無有。

這章聖經是約伯的第二個朋友比勒達的第一次發言。我們看見他對約伯的勸勉，比以利法更加有害而無益，因此從他的錯誤中，可以給我們以下的提醒：

第一、我們要更多接納在受苦中的人所說的話語：
在第2節我們看見，比勒達一開口就責備約伯「多發狂言」，因為約伯的確說了一些抱怨或對神不諒解的話語。第七章20節約伯甚至說：「神把我當箭靶子」，以至於比勒達就責備約伯的話語如同「狂風」。弟兄姐妹們，當我們去安慰受苦的弟兄姐妹時，必須留意，若聽見他們說一些我們認為「不合真理」，或者「沒有信心、懷疑神」，甚至「抱怨神、責備神」的話語時，也可能會如同比勒達一樣去阻攔，或者辯駁，甚至責備他們。我們一方面為神「打抱不平」，另方面希望趕快糾正他們，免得他們軟弱跌倒了。也許我們的用意是好的，然而結果卻可能如同比勒達一樣，適得其反。我們當知道，在受苦中的人多言，或者說出一些不當的言語，一方面是苦悶的發洩，另方面，那正是他們竭力尋求答案的表現。我們應當給他們足夠發洩的機會，讓他們一吐為快，而這是他們療傷的一個過程。當他們得著被「同理」的關懷時，就能夠接受出自「真理」的幫助。

第二、不要在人的傷口上撒鹽：
我們看見比勒達在約伯面臨喪子之痛時，在第4節他竟然說約伯的兒女死亡，是因為得罪了神。這真是讓約伯更加傷痛！比勒達和其他兩個朋友，都一致認為人受苦是因為罪的緣故，因此以利法只是暗指約伯犯了罪，比勒達卻是大膽地假設，約伯的兒女是因犯罪而死。不僅如此，我們看見第11~22節中，比勒達還用了許多的比喻，例如蒲草不能沒有泥，蘆荻不能沒有水一樣，指出人不能忘記神。忘記神的人，會如同蒲草和蘆荻一樣，雖然一時長得很快，但一下就會枯乾了。這是在暗指約伯就是這樣不敬虔的人，以至於他失去了所有的一切。第14、15節他更指出，約伯過度倚靠他的財物，因此他必站立不住，因為神要讓他看見，他所倚靠的錢財如同「蜘蛛網」，是靠不住的。這樣的講論，似乎很有警世的作用，但是對於約伯卻不適用，反倒像是在他的傷口上撒鹽。因此，弟兄姐妹們！當我們安慰那些在受苦中的人時，我們當然可以提醒他們，先在神面前求神光照，然而我們應當儘量的陪伴他們，只要他們是屬神的人，神就會光照他們，看他們自己是否有得罪神的地方？而當我們身處苦難時，我們應當求神光照，看我們裡面有什麼得罪神的地方，是否我們忘記了神？正如比勒達所說的一樣，當我們殷勤的尋求神，神必不丟棄我們！