主題：約沙法的改革

09/21 歷代志下 第19天

經文：歷代志下十七章1~19節

17:1 亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強，防備以色列人，
17:2 安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。
17:3 耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，
17:4 只尋求他父親的　神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。
17:5 所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。
17:6 他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。
17:7 他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。
17:8 同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。
17:9 他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。
17:10 耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。
17:11 有些非利士人與約沙法送禮物，納貢銀。阿拉伯人也送他公綿羊七千七百隻，公山羊七千七百隻。
17:12 約沙法日漸強大，在猶大建造營寨和積貨城。
17:13 他在猶大城邑中有許多工程，又在耶路撒冷有戰士，就是大能的勇士。
17:14 他們的數目，按著宗族，記在下面：猶大族的千夫長押拿為首率領大能的勇士─三十萬；
17:15 其次是，千夫長約哈難率領大能的勇士─二十八萬；
17:16 其次是，細基利的兒子亞瑪斯雅〈他為耶和華犧牲自己〉率領大能的勇士─二十萬。
17:17 便雅憫族，是大能的勇士以利雅大率領拿弓箭和盾牌的─二十萬；
17:18 其次是，約薩拔率領預備打仗的─十八萬。
17:19 這都是伺候王的，還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。

歷代志用了四章來敘述約沙法，使他成為歷代志下最重要的人物之一。這些敘事包括了他的宗教改革和兩次重要戰事，內容超越了列王紀。在列王紀的記載中，約沙法事蹟的份量，遠遜於同時代之北國的亞哈王。雖然在歷代志的記載中，他與亞哈的關係，繼續扮演一個重要的角色，然而歷代志的焦點，是放在約沙法身上。

本章概述了約沙法的朝代，描述他是忠於上帝的人。他「尋求他父親的上帝」，不尋求巴力（參3~4節）；他遵守上帝的誡命，不隨從北國拜偶像的道路（參4節）；他的心是高興地（按字義是『高舉』）行耶和華的道，而不是驕傲和自恃（參6節），這一切使他像他父親亞撒初期的情形。因為耶和華與他同在，所以他大有尊榮貲財（參5節）。外國人的進貢（參11節），和非利士人的進貢，這都使人聯想到大衛王。無論繁榮和軍事力量，都是強國的表徵。

約沙法知道從上頭強迫改變不能影響百姓的心。不論過去的君王對拜巴力的設施怎樣加以污辱，或者對耶和華的敬拜如何嚴格要求，都不能使猶大人抗拒敬拜外邦神明的試探。因此，約沙法採取的改革作法比猶大其他的君王都更接近理想：他不但自己服從律法，並且差遣官員進入人民中間教導律法，使得律法在全國中成為最高的權威和行為指導原則。

保羅提醒提摩太：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（參提前四16）詩人也呼籲他的讀者、聽眾：「眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」（參詩三十四11）所以教導神的兒女明白神的話、遵行神的話，是最重要的一項事奉，也是每個神的兒女必須專心從事的一項事奉。親愛的弟兄姊妹，你是否將「教導兒女認識神的話」當成自己的責任，或是將責任推卸給別人？你是否已經具備教導神話語的能力，並以此裝備門徒，或仍然是嗷嗷待哺的老信徒？

回應禱告

親愛的天父，祢的話語中有永生之道，能使人進入光明，求祢幫助每個神的兒女都能夠教導祢的話語，也樂意如此事奉祢。阿們！

禱讀

詩篇三十四篇11節
眾弟子啊，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。

QT經文

歷代志下十七章1~19節