09/19 歷代志下第17天

主題：亞撒中興

經文：歷代志下十五章1~19節

15:1 　神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。
15:2 他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。
15:3 以色列人不信真　神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了；
15:4 但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的　神，尋求他，他就被他們尋見。
15:5 那時，出入的人不得平安，列國的居民都遭大亂；
15:6 這國攻擊那國，這城攻擊那城，互相破壞，因為　神用各樣災難擾亂他們。
15:7 現在你們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。」
15:8 亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的預言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇；
15:9 又招聚猶大、便雅憫的眾人，並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人。有許多以色列人歸降亞撒，因見耶和華─他的　神與他同在。
15:10 亞撒十五年三月，他們都聚集在耶路撒冷。
15:11 當日他們從所取的擄物中，將牛七百隻、羊七千隻獻給耶和華。
15:12 他們就立約，要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的　神。
15:13 凡不尋求耶和華─以色列　神的，無論大小、男女，必被治死。
15:14 他們就大聲歡呼，吹號吹角，向耶和華起誓。
15:15 猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。
15:16 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。
15:17 只是邱壇還沒有從以色列中廢去，然而亞撒的心一生誠實。
15:18 亞撒將他父所分別為聖、與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到　神的殿裡。
15:19 從這時直到亞撒三十五年，都沒有爭戰的事。

亞撒的生平事蹟，在列王紀裏僅簡略地帶過（參王上十五8~24），但在歷代志下卻佔了三章的篇幅（參十四至十六章）。在上一章中，歷代志作者便已作了一個概括的評述，說他「行耶和華他的上帝眼中看為善為正的事」（參代下十四2）。亞撒決心根除虛假的敬拜，在猶大顯然已經成功（參代下十四3），但此成功並不能推展到全以色列（參代下十五17）。雖然如此，他的行動確實是一種嚴厲的措施，包括了對付他祖母，貶了她太后的位，並且毀了她造的偶像。這個詳細記載表明亞撒對敬拜上帝之事的極度關注。在這方面，亞撒與那個聲名狼籍的以色列王亞哈成了明顯的對比，後者優柔寡斷，一味對他的王后耶洗別唯命是從（參王上二十一5以下）。

亞撒對神的忠誠，顯然與貼身的先知密不可分。本章一至七節中，先知亞撒利雅在亞撒大勝古實王謝拉之後對他們演講。有三句話，第一，強調上帝對猶大，以及猶大對上帝之信實的互補性，即「你們若與耶和華同在，耶和華必與你們同在」（直譯，合和本譯為你們若順從耶和華）。第二，「你們若尋求祂，就必尋見」。以及第三，「你們若離棄祂，祂必離棄你們」。然後三至七節再將這些原則舉例說明，提到士師治下的經驗。第四節是憶述士師記中一個時常出現的片語「以色列人呼求耶和華」（參士三9, 15），以色列呼求上帝拯救他們脫離欺壓他們之人的手。（士師記與歷代志，都顯示對神的「忠實與不忠實」，分別和「太平與分裂」關連。）五、六節描述人沒有平安，並強調上帝才是平安的締造者。第五節的上半節與詩篇一二一篇第八節（你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。）成了強烈的對比；顯明棄絕上帝道路者，一生一世都不能平安。

詩人的宣告說，他的經歷就是：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。祂必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。……耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（參詩一百二十一篇）。先知亞撒利雅的預言也印證了詩人的經歷「你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求祂，就必尋見；你們若離棄祂，祂必離棄你們。」（參代下十五2）親愛的弟兄姊妹，你是否竭力地尋求神？是否已經歷到上帝所賜的平安呢？