07/16 列王紀下第13天

主題：耶戶清理亞哈餘孽

經文：列王紀下十章1~17節

10:1 亞哈有七十個兒子在撒馬利亞。耶戶寫信送到撒馬利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說：
10:2 「你們那裡既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城，
10:3 接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。」
10:4 他們卻甚懼怕，彼此說：「二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？」
10:5 家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。」
10:6 耶戶又給他們寫信說：「你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裡。
10:7 信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裡，送到在耶斯列的耶戶那裡。
10:8 有使者來告訴耶戶說：「他們將王眾子的首級送來了。」耶戶說：「將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。」
10:9 次日早晨，耶戶出來，站著對眾民說：「你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？
10:10 由此可知，耶和華指著亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」
10:11 凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。
10:12 耶戶起身往撒馬利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處，
10:13 遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：「你們是誰？」回答說：「我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。」
10:14 耶戶吩咐說：「活捉他們！」跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。
10:15 耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說：「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手」，他就伸手；耶戶拉他上車。
10:16 耶戶說：「你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心」；於是請他坐在車上，
10:17 到了撒馬利亞，就把撒馬利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。

耶戶的屠殺行動繼續進行，毫不手軟。僅從表面看來，就已經可以輕易發現他的真實動機，不只是奉上帝之命行事，更是盡力掃除可能攔阻他作王的勢力，否則他就不會趁機將亞哈的外孫猶大王亞哈謝，與亞哈謝的親戚都一網打盡、趕盡殺絕。因為，畢竟猶大王室與亞哈家有姻親關係，難保不會揮軍北上，來為以色列王約蘭報仇，並保護王儲繼位；甚至趁勢統一南北國都不無可能。其實，耶戶犯了與耶羅波安一世相同的毛病，不相信上帝會為他保守住上帝所應許的王位，因此他就憑藉殺戮永絕後患來鞏固王朝。

難道上帝完全贊成耶戶此種「株連十族」的作法嗎？當然不是。何西阿書一章四至五節：「耶和華對何西阿說：『……因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。』」從歷史的角度來看，史學家也證實，耶戶的殺戮行動使得許多以色列的治國菁英，都因為與亞哈家的關連而被剪除，因此重挫以色列國的元氣，以色列國勢自此顯出頹敗之勢（參王下十32~33）。從猶大國的角度來看，也因為猶大王亞哈謝被耶戶殺死，才造成皇太后亞他利雅能夠趁機除滅猶大王室，專權篡位七年的後果。

有俗諺說：「得理不饒人」。基督徒做事當然不能理虧，但也要小心得理之後，有否僭越了上帝審判的角色；因為我們的心如何，有時連自己也不察覺。表面看來，耶戶的確是在替上帝清理門戶，但是當私慾摻雜進來之後，耶戶的熱心就熱過了頭，變成了假上帝之名，行整肅異己之實。

回顧以往，教會之內的紛紛擾擾，各方豈不也都是引經據典，證實真理站在自己這一邊；然而，真理難道會令人產生矛盾、相互攻伐嗎？當然不是！會令人產生矛盾、相互攻伐的乃是人的私慾；每當私慾假借上帝之名，披戴了上帝的權威，就是人類的苦難臨到之時。耶戶的例子提醒我們，即便他真是上帝的使者，要完成上帝交付的使命，也不要看自己過於所當看的，並讓私慾摻雜進來，漸漸的忘記了自己的本相，誤以為自己是上帝的全權代表。與此相反的，基督耶穌才是我們的榜樣，他雖然與神同等，卻是謙謙卑卑的，來到世界上服事人。