06/18 列王紀上第30天

主題：亞比雅病了

經文：列王紀上十四章1~20節

14:1 那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。
14:2 耶羅波安對他的妻說：「你可以起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻，往示羅去，在那裡有先知亞希雅。他曾告訴我說，你必作這民的王。
14:3 現在你要帶十個餅，與幾個薄餅，和一瓶蜜去見他，他必告訴你兒子將要怎樣。」
14:4 耶羅波安的妻就這樣行，起身往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁，眼目發直，不能看見。
14:5 耶和華先曉諭亞希雅說：「耶羅波安的妻要來問你，因她兒子病了，你當如此如此告訴她。她進來的時候必裝作別的婦人。」
14:6 她剛進門，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說：「耶羅波安的妻，進來吧！你為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將凶事告訴你。
14:7 你回去告訴耶羅波安說：『耶和華─以色列的　神如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，
14:8 將國從大衛家奪回賜給你；你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。
14:9 你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。
14:10 因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。
14:11 凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。』
14:12 所以你起身回家去吧！你的腳一進城，你兒子就必死了。
14:13 以色列眾人必為他哀哭，將他葬埋。凡屬耶羅波安的人，惟有他得入墳墓；因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華─以色列的　神顯出善行。
14:14 耶和華必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶羅波安的家；那日期已經到了。
14:15 耶和華必擊打以色列人，使他們搖動，像水中的蘆葦一般；又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來，分散在大河那邊；因為他們做木偶，惹耶和華發怒。
14:16 因耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裡，耶和華必將以色列人交給仇敵。」
14:17 耶羅波安的妻起身回去，到了得撒，剛到門檻，兒子就死了。
14:18 以色列眾人將他葬埋，為他哀哭，正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。
14:19 耶羅波安其餘的事，他怎樣爭戰，怎樣作王，都寫在以色列諸王記上。
14:20 耶羅波安作王二十二年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。

亞比雅是耶羅波安一世的兒子，也是耶羅波安家族中，唯一能夠善終的人，理由是因為耶羅波安的家中，只有他向上帝顯出善行。當我們讀到這裡的時候，是否能夠體會到，聖經對「死亡」的看法，和華人文化對死亡的看法，有很大的差異。耶羅波安一家都不敬畏神，但是他們可以繼續活著，亞比雅是這家中唯一向神顯出善行的人，結果他病了，而且病死了。詩篇一百十六篇十五節：「在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。」因此按聖經的看法，亞比雅之死並不是歹命，而是極為寶貴的；他活著的時候是向神行善的人，他死的時候還成為一個預兆，為上帝再度向耶羅波安傳出信息，只可惜耶羅波安仍舊沒有覺悟到，上帝審判的步伐已經到了家門口。因為耶羅波安堅持不肯悔改，審判毀滅的火焰，將不可避免的由耶羅波安家延燒整個北國以色列。

根據約翰福音的記述，當耶穌聽見拉撒路重病的時候，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」（參約十一4）其實每個基督徒的結局，都應該跟拉撒路一樣，不但生命不至於終結，而且我們的身體死亡也應該要榮耀神。所以保羅認為無論生死都跟隨耶穌，基督徒也當如此，為了彰顯神的榮耀而視生死如糞土：「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（參腓一20）

親愛的基督徒，在你我的內心中，是怎樣看待「死亡」這件事呢？有些基督徒雖然已經信主多年，但是仍然活在對死亡的恐懼裡；有些基督徒則是從來不曾想過這個題目，也不曾將自己「生死」的主權奉獻給上帝。雖然聖經對亞比雅的生平並沒有太多的著墨，不過我們單由推測也能夠瞭解，亞比雅在一個普遍不敬虔的環境中，還能持守向上帝的善行，的確難能可貴。也許在他的心目中，就是期待上帝能夠使用他的「死」再次對自己的父親說話，又或者是引領耶羅波安回轉的一線機會。親愛的弟兄姊妹，你是否願意在此時此刻，第一次或再一次將「生死」的主權奉獻給主，讓我們無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。