主題：耶羅波安陷民於罪
6/15 列王紀上 第27天
經文：列王紀上十二章25~33節
12:25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毘努伊勒。
12:26 耶羅波安心裡說：「恐怕這國仍歸大衛家；
12:27 這民若上耶路撒冷去，在耶和華的殿裡獻祭，他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安，就把我殺了，仍歸猶大王羅波安。」
12:28 耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的 神。」
12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。
12:30 這事叫百姓陷在罪裡，因為他們往但去拜那牛犢。
12:31 耶羅波安在邱壇那裡建殿，將那不屬利未人的凡民立為祭司。
12:32 耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
12:33 他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香。
耶羅波安是一個聰明的人，他擔心百姓因為固定上耶路撒冷聖殿獻祭，就會回心轉意歸向南方猶大國；所以就自創一套宗教系統，包括禮拜的對象、地點、節期、聖職人員等等，讓百姓不必回耶路撒冷敬拜神。當然，耶羅波安如此行是為了保證自己的王朝能夠世世代代的承傳，卻沒有想到自己的兒子拿答接續作王才兩年就被篡位，甚至遭遇了屠族之禍（參王上十五章）；更嚴重的是，「耶羅波安」這個名字成為「陷百姓於拜偶像之罪」的代名詞，在列王紀中不斷的被提出、被定罪；到頭來，耶羅波安一世儼然就是「犯罪君王的宗師和代表」。耶羅波安的人生，豈不正好應驗了一句俗語：「聰明反被聰明誤」。
上帝曾藉先知亞希雅，向耶羅波安應許：只要耶羅波安效法大衛對上帝的忠誠，上帝就要為他堅固王位，如同上帝為大衛所做的。我們若回想這些話，就不難瞭解，為什麼耶羅波安要自作聰明、大費周章地自創一套觸怒上帝的宗教體系，親手摧毀了上帝的美意，就好像打了上帝一巴掌，叫上帝不必多管閒事。然而回到現實環境，這樣可笑的蠢事，豈不是也常常發生在我們周圍嗎？有基督徒為了退休後的生活發愁，拼命賺錢，沒時間服事神；有基督徒怕教不好孩子，而不敢生孩子；有基督徒怕婚姻適應的困難，而拒絕結婚；形形色色的恐懼、稀奇古怪的自力救濟方法；真不禁讓人質疑，基督徒真的有上帝嗎？
親愛的基督徒，「你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？……所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（參太六27, 34）更何況「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」（參箴 二十九25）耶羅波安以為靠自己的辦法才能保住王位，卻忘記了「他的王位乃是上帝所賜」；他的懼怕不但使他陷入網羅，更使全國百姓、世世代代都陷入罪的網羅。懼怕是仇敵的武器，使人喪失對神的信心。親愛的弟兄姊妹，我們要求主光照我們，不允許任何恐懼的權勢盤據在我們心裡，我們心裡只允許耶穌基督來作主。「因為耶和華是你所倚靠的；祂必保守你的腳不陷入網羅。」（參箴三26）
回應
親愛的主耶穌！我承認自己已經習慣於依靠自己的方法、聰明、人脈，逐漸忘記了信靠、等候、堅持相信，這些屬靈的秘訣，求祢赦免我；求祢除去我裡面一些莫名的恐懼、沒有理由的擔憂，
幫助我每天依靠祢的應許而活，以祢的信實為糧。阿們！
禱讀
箴言三章25~26節
忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。因為耶和華是你所倚靠的；祂必保守你的腳不陷入網羅。
QT經文
列王紀上十二章25~33節