06/09 列王紀上第21天

主題：示巴女王覲見所羅門

經文：列王紀上十章1~13節

10:1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話試問所羅門。
10:2 跟隨她到耶路撒冷的人甚多，又有駱駝馱著香料、寶石，和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。
10:3 所羅門王將她所問的都答上了，沒有一句不明白、不能答的。
10:4 示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室，
10:5 席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺階（或譯：他在耶和華殿裡所獻的燔祭），就詫異得神不守舍；
10:6 對王說：「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！
10:7 我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。
10:8 你的臣子、你的僕人常侍立在你面前聽你智慧的話是有福的！
10:9 耶和華─你的　神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐以色列的國位；因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」
10:10 於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。
10:11 （希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木（或譯：烏木；下同）和寶石來。
10:12 王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆，又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。）
10:13 示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意餽送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。

十章一節：「示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲」；新國際譯本翻作：「示巴女王聽見所羅門的名聲及他與耶和華之名間的關係」。兩者的翻譯都清楚指出，示巴女王所得知的消息是，所羅門的智慧與治國功績，都與耶和華有關。在親眼看見所羅門以及其國勢之後，示巴女王對所羅門說：「我在本國裡所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的！我先不信那些話，及至我來親眼見了才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。」（參王上十6~7）經文其實是要藉著示巴女王的口，從國際觀點說出對所羅門的評價；證明上帝給所羅門的應許是貨真價實的應驗了。

不過，從另一個角度來看，當示巴女王來訪之時，所羅門肯定是表現出自己最優美的一面，也竭盡所能的鋪排出盛大的國力，例如：國宴席上的珍饈美味、群臣的服裝飾品、驚人的祭物數量、以及宮廷僕婢的壯盛排場。從正面來看，這一切的安排贏得了示巴女王的稱讚，也榮耀了上帝；但從逆向思考，所羅門幾近奢華的鋪陳，與希西家王在巴比倫使者面前誇耀自己的財富（參王下二十13），究竟有多少不同呢？「富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。」（參箴十八11）「倚仗自己財物的，必跌倒。」（參箴十一28）無論如何，從歷史來看，所羅門的財富終究是禍不是福。

親愛的弟兄姊妹，聖經從不鼓勵我們倚靠財富，也從不喜悅人誇耀自己的財富；希伯來書十三章十五至十六節提醒教會：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」今天有些基督徒一面領本國的終身俸，一面又跑到外國去享受老人福利；「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（參路十二20）基督徒為什麼明知錢財是必朽壞的，還要埋藏在地裡，不肯捐輸給需要的人呢？是否我們的安全感仍然放在錢財上，而不是放在神身上呢？