主題：所羅門求智慧
5/26 列王紀上 第7天
經文：列王紀上三章1~15節
3:1 所羅門與埃及王法老結親，娶了法老的女兒為妻，接她進入大衛城，直等到造完了自己的宮和耶和華的殿，並耶路撒冷周圍的城牆。
3:2 當那些日子，百姓仍在邱壇獻祭，因為還沒有為耶和華的名建殿。
3:3 所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。
3:4 所羅門王上基遍去獻祭；因為在那裡有極大（或譯：出名）的邱壇，他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。
3:5 在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼？你可以求。」
3:6 所羅門說：「你僕人─我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。
3:7 耶和華─我的 神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。
3:8 僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。
3:9 所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
3:10 所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。
3:11 神對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，
3:12 我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。
3:13 你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。
3:14 你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。」
3:15 所羅門醒了，不料是個夢。他就回到耶路撒冷，站在耶和華的約櫃前，獻燔祭和平安祭，又為他眾臣僕設擺筵席。
本段經文一起頭，就提到所羅門娶埃及公主一事，這是使以色列陷入拜偶像陷阱的伏筆，顯然經文敘事相當在意此事；接著就記敘所羅門上基遍獻祭，在異夢中向顯現的上帝求智慧一事；經文也清楚表明，上帝喜悅所羅門向祂祈求智慧。然而，將前後兩件事情併陳於一處，就十分耐人尋味；因為與盟邦政治聯姻，是所羅門既訂的外交政策，與埃及法老結親只不過是個起頭，所羅門另外還娶了不少外邦的公主（參王上十一1~3），這項外交政策的確給以色列帶來了不少軍事、經濟上的利益，似乎是很聰明的決定。不過同時，這些外邦公主也將異教崇拜帶進了以色列。因此，我們發現經文敘事一方面盛讚所羅門的智慧，一方面又直言不諱的指出所羅門「不智慧」的錯誤決定。
究竟，上帝有沒有將智慧賜給所羅門呢？這答案應該是肯定的！那麼為什麼一個擁有超級智慧的人，還會做出錯誤的決定呢？究竟「智慧」是什麼呢？其實，「智慧」就是大衛囑咐所羅門的：「遵守耶和華你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。」（參王上二3）除了上帝的智慧以外，世界上還有哪種智慧能夠使人「無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通」呢？
親愛的弟兄姊妹，擁有智慧的所羅門，為什麼還會決定錯誤？其實他是犯了聰明人的通病：自以為有智慧。箴言三章七節：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」但是聰明人總以為自己比別人更有辦法、能力，夠本事可以趨吉避凶，所以常常容讓自己遊走於「惡事」的邊緣；沒想到終究被罪的毒鉤鉤牢，而無法自拔。所羅門真是我們的鑑誡。
回應
親愛的天父！求祢幫助我敬畏祢、遠離惡事；也求祢賜下明白、遵行祢旨意，遠離惡事的智慧，使祢的兒女人人凡事盡都亨通。阿們！
禱讀
箴言三章7~8節
不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。
QT經文
列王紀上三章1~15節