04/26 撒母耳記下第10天

主題：大衛恩待米非波設

4/26 撒母耳記下第10天

經文：撒母耳記下九章1~13節

9:1 大衛問說：「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」
9:2 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛，王問他說：「你是洗巴嗎？」回答說：「僕人是。」
9:3 王說：「掃羅家還有人沒有？我要照　神的慈愛恩待他。」洗巴對王說：「還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。」
9:4 王說：「他在哪裡？」洗巴對王說：「他在羅‧底巴，亞米利的兒子瑪吉家裡。」
9:5 於是大衛王打發人去，從羅‧底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。
9:6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：「米非波設！」米非波設說：「僕人在此。」
9:7 大衛說：「你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。」
9:8 米非波設又叩拜，說：「僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！」
9:9 王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：「我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。
9:10 你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。」洗巴有十五個兒子，二十個僕人。
9:11 洗巴對王說：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」王又說：「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」
9:12 米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。
9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

大衛恩待米非波設，一方面是基於他與約拿單的友情，另一方面是因為他對約拿單的承諾。不論是因為前者、或是後者，在今天都是難能可貴的。因為在今天的社會中，能夠「人在人情在」就已經算很不錯了，會在人死之後還堅守承諾的，恐怕是鳳毛麟角。不過話說回來，如果在教會中也只能做到「人在人情在」，恐怕就離上帝的道很遠了，因為上帝的標準是「愛弟兄，為弟兄捨命」，遠遠高過世上的標準。

遺憾的是今日教會中的行事為人，卻習慣性地依循世界的法則和標準，使人看不見基督同在的美麗。世界的高標準說：「只要別人不侵犯我的權利，我也不侵犯別人的權利」，結果基督徒也依循這個原則，使得教會中充滿了保護自己權利的人。世界的高標準說：「只要我的承諾用合約來規範，我就一定照著合約來履行」，結果基督徒也依循這個原則，使得教會也被迫地訂下許多條例來規範這事、規範那事。然而耶穌所吩咐的，卻超越這些原則：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三34-35）愛是放棄自己權利、為別人爭取權利，愛是自我規範；愛是主動，而非被要求。

親愛的弟兄姊妹，大衛愛約拿單，可以愛到他的後代子孫，堅守承諾可以守到約拿單死後，仍不動搖。這樣的榜樣是否也給予我們一些鼓舞，使我們了解有比世界標準更高的標準。讓我們根據耶穌的標準來建造教會，還給教會應有的美麗。