主題：敗壞的世代 家庭的扭曲
02/25 士師記 第35天
經文：士師記十七章1~13節
17:1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。
17:2 他對母親說：「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。」他母親說：「我兒啊，願耶和華賜福與你！」
17:3 米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：「我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。」
17:4 米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。
17:5 這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。
17:6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
17:7 猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。
17:8 這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。
17:9 米迦問他說：「你從哪裡來？」他回答說：「從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。」
17:10 米迦說：「你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。
17:11 利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。
17:12 米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裡。
17:13 米迦說：「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司。」
士師列傳到參孫為止，第十七至二十一章不再記載士師的作為，而是記錄以色列民內部的混亂和道德的敗壞──「那時以色列中沒有王，各人任意而行」（參士十七6）的敗壞光景。
一、任意而行的母親：米迦的母親發現錢被偷，沒有弄清楚便隨意咒詛；後來，當她知道是米迦拿去的，不但沒有管教，反而說祝福的話討好他。
箴言寫道：「趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡」（參箴十九18）、「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。」（參箴十三24）聖經多處提到父母有責任要管教、責備、勸戒兒女。感謝神，「主所愛的，祂必管教」（參來十二6）；主的管教出於愛，願父母管教兒女時，兒女都能體會父母愛他們的心。
此外，米迦的母親雕刻偶像給他；上一輩的信仰受到扭曲，後代就不容易有敬虔的信仰。信仰的傳承是生命的傳承；求主幫助我們作父母的以身作則，活出真實敬虔的生命，並且影響下一代成為敬虔愛主的人。
二、任意而行的兒子：米迦未告知母親便私自取用她的金錢，後來因為害怕母親咒詛的話，才承認偷竊。他又在家中設神堂、造以弗得與神像，分派自己的兒子作祭司，後來還分派路過的少年利未人作祭司，以為這樣就能得到耶和華的賜福。米迦的做法完全違背摩西的律法：十誡提到不可偷盜、不可為自己雕刻偶像；惟有亞倫的後裔可以擔任祭司；敬拜的地方只能在示羅（會幕所在地）。我們根據米迦一家人的行為，可以想像當時的人任意而行的光景。
我們時常看見，許多人在家中掛著「基督是我家之主」的牌子。家庭是神賜福的基本單位，不管家中目前信主的人數是多少，我們都可以先從自己開始設立家庭祭壇，為家人禱告，讓祝福進到家中。當今的家庭受到許多扭曲、錯謬的價值觀影響，導致家庭的制度和意義逐漸崩解。但是，儘管如此，神定意要復興這世代的家庭！祂要透過祂的兒女，以及每一個讓基督作主的家庭，向這個世代見證祂的作為，傳揚祂拯救賜福的心意！
回應
主啊，願祢成為我家之主！願我的家庭、家族都能得著救恩，都能蒙祢賜福！
禱讀
約書亞記二十四章15節
若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。
QT經文
士師記十七章1~13節