主題：關鍵的更新
12/29 約書亞記 第5天
經文：約書亞記五章1~15節
5:1 約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。
5:2 那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」
5:3 約書亞就製造了火石刀，在「除皮山」那裡給以色列人行割禮。
5:4 約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。
5:5 因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。
5:6 以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。
5:7 他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。
5:8 國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。
5:9 耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此，那地方名叫吉甲（就是滾的意思），直到今日。
5:10 以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。
5:11 逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。
5:12 他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。
5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」
5:14 他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」
5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。
在以色列人蓄勢待發，準備攻取迦南地第一座城耶利哥時，神再次吩咐約書亞要帶領以色列民更新與祂的關係：
一、割禮：重新與神立約（參1~9節）。割禮是神與亞伯拉罕及其後代立約的記號（參創十七9~10）。約書亞命令以色列人行割禮，因為在曠野出生的第二代以色列人都沒有受割禮，而這也意味更新與神的立約，將自己重新獻給神。「耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」（參9節）這羞辱是指以色列人出埃及卻進不得迦南地，而死在曠野的羞辱。此外，割禮的進一步意義其實是得著一顆新的心、新的性情（參耶九25；西二11）。
二、羔羊：關係的更新（參10節）。以色列人從出埃及後，如今第三次守逾越節，但卻是在應許之地第一次守逾越節。前兩次逾越節分別是出埃及的那天(出十二11)，和出埃及第二年離開西奈山之前(民九1~5)，因此這次守節有非常特殊的意義，它代表了神救贖的事工開始。而新約中，這羔羊就是耶穌基督，祂被殺流血，拯救人脫離罪的刑罰。我們也需要每天更新和耶穌之間的關係。
三、糧食：靈命的更新（參11~12節）。進迦南那天正好是逾越節，逾越節的第二天、他們就吃了那地的農產物，吃土產的第二日，嗎哪就停了。這代表一種靈命上的更新：進入迦南美地，神要他們主動尋求更豐富的糧食。親愛的弟兄姊妹，神期待我們成長──祂渴望你每天主動尋求祂的話語，而不是只滿足於主日的聽道而已！
四、主角：焦點的更新（參13~15節）。最後一個更新，就是焦點的更新。以色列人準備攻取第一座城之前，神先向約書亞顯現，提醒他和以色列人：不是摩西，甚至不是你約書亞，我才是你們真正的主角！唯獨仰賴神，才能爭戰得勝！許多時候，我們對神的認識就像約書亞那樣：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」以為神應該會站在我們這邊，祝福我們的計畫，照我們的心意成全。神卻大聲回答我們：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」不是要神站在我們這邊，而是我們要站在神那邊──「讓神作神」（Let God be God）！
回應
親愛的聖靈，求祢每天使我的心思更新變化，好使我重新對焦於神。求祢更深吸引我，快跑跟隨耶和華軍隊的元帥！
禱讀
約書亞記五章14節
祂回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有什麼話吩咐僕人。」
QT經文
約書亞記五章1~15節