主題：主的話，誠哉！信哉！
11/08 民數記 第38天
經文：民數記三十二章28~42節
32:28 於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，說：
32:29 「迦得子孫和流便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約旦河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。
32:30 倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。」
32:31 迦得子孫和流便子孫回答說：「耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。
32:32 我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約旦河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。」
32:33 摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。
32:34 迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、
32:35 亞他錄‧朔反、雅謝、約比哈、
32:36 伯‧寧拉、伯‧哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。
32:37 流便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、
32:38 尼波、巴力‧免、西比瑪（尼波、巴力‧免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。
32:39 瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。
32:40 摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。
32:41 瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特‧睚珥。
32:42 挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。
本段經文記載河東分地的結果，前段為因，後段為果。1~5節：兩個支派提出建議。6~15節：摩西責備他們令其他支派灰心喪膽。16~19節：兩支派提出折衷的方法。20~32節：結果摩西接受這建議。33~42節：最後把河東之地分配給兩個半支派。
摩西將雅謝地和基列地分給了這兩個支派（參22、28、29節），到了第33節卻清楚說明，連瑪拿西支派也在河東分地之內，迦得和流便兩支派所得的是已征服之地（參34~38節），而從39~42節則描述了瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫就住在那裡（參39~40節）。可能瑪拿西支派見有迦得和流便支派的先例，因此主動向摩西請求攻取基列北部及巴珊的土地，希望亦可佔據該地為業（參書十三29~31）。
但是我們若參考其先祖雅各對瑪拿西與以法蓮的祝福，並對約瑟的預言，就明白聖經的話語都是出於神的靈啟示和定準，安定在天，一句都不落空：「以色列又對約瑟說：我要死了，但神必與你們同在，領你們回到你們列祖之地。並且我從前用弓用刀從亞摩利人手下奪的那塊地，我都賜給你，使你比眾弟兄多得一分。」（參創四十八21~22）「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果子的枝子；他的枝條探出牆外。」（參創四十九22）
「使你比眾弟兄多得一分」、「他的枝條探出牆外」這兩句話，都印證約瑟的長子瑪拿西所蒙的應許和賜福。創世記記載：「約瑟得見以法蓮第三代的子孫，瑪拿西的孫子、瑪吉的兒子也養在約瑟的膝上。」（參創五十23）而「瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。」（參39~40節）主的話，誠哉！信哉！
回應
謝謝主！因著祢的應許不論有多少，在祢都是是的。並藉著祢，也都是是的。阿們！
禱讀
哥林多後書一章20節
神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。
QT經文
民數記三十二章28~42節