主題：持守聖潔
09/24 希伯來書 第21天
經文：希伯來書十三章4~25節
13:4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人， 神必要審判。
13:5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」
13:6 所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？
13:7 從前引導你們、傳 神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
13:8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。
13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
13:10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
13:11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
13:12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
13:13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
13:14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
13:15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給 神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是 神所喜悅的。
13:17 你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。
13:18 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
13:19 我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
13:20 但願賜平安的 神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的 神，
13:21 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
13:22 弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。
13:23 你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。
13:24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。
13:25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們！
這一章經文還有一個重要的教訓：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」
今天這個世代，撒但有一個惡毒的詭計，就是藉著「性」問題的氾濫，不但破壞神所設立的婚姻家庭制度，更使人在「婚前」、「婚外」的性關係中，失去了屬神的聖潔生活，也使這樣的婚姻關係失去了神的祝福與同在。更可惡的是：撒但使這些不蒙福的婚外性關係「合理化」，彷彿持守聖潔，是過時的、封建的、古板的、老學究的觀念，年輕人甚至覺得婚前持守聖潔是可笑的，成年人覺得「逢場作戲」是無所謂的，所謂的「婚外情」是唯美的、甚至是勇敢的，弟兄姊妹，這是撒但的謊言。
讓我們再來正視聖經的屬靈原則是什麼？「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」婚姻不只是一張紙，「人人都當尊重」，它是一個約定，一個需要一生持守的約定。在婚姻裡的「性」，是聖潔的、是蒙福的、是神所設立的，而婚外的「性關係」，在神眼中是污穢的，聖經甚至用「苟合行淫」這樣嚴厲、責備的詞句來形容，目的就是要拆毀撒但的謊言，撕開牠為這樣不蒙福的關係，所蒙上的那一層朦朧、唯美、令人躍躍欲試的「糖衣」！並且聖經強烈嚴正的宣告：行這樣事的人，「神必要審判。」求主幫助我們降服在聖經的屬靈原則之下，靠主的寶血被潔淨，靠聖靈的大能，持守聖潔。
經文也提醒我們面對錢財的態度：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽的說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」
這經文的意思不是指錢財不重要，而是不要「貪」，一旦貪就被它綑綁，再多也不滿足，再多也不會快樂，好像保羅說的：「但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」聖經不但吩咐我們不要「貪財」，他更教我們如何可以不「貪財」，就是當我們發現：主總不撇下我，也不丟棄我，主是幫助我的，我還怕什麼呢？祂是最大的豐富、最大的供應者，抓住主，還需要「貪財」嗎？
回應
天父上帝，謝謝祢，靠祢可以解決人們最大的「財與色」的問題，我真心感謝祢！
禱讀
希伯來書十三章4節
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
QT經文
希伯來書十三章4~6節