主題：財主與拉撒路
09/30 路加福音 第50天
經文：路加福音十六章19~31節
16:19 「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。
16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。
16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，
16:24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』
16:25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。
16:26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
16:27 財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
16:28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
16:29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
16:30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』
16:31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」
這個比喻並非暗示有錢人會下地獄，貧苦人會上天堂。財主之所以死後在陰間受苦，乃是因他在世上只知宴樂享受，卻沒有好好管理神所賜下的錢財，也沒有存智慧、憐憫的心去善待窮困的人。討飯的乞丐死後得以在亞伯拉罕的懷中，從比喻賦予他的名字，可知他是一個敬虔的人，因為拉撒路這個名字的意思是「神所幫助的人」，可見他與神有親密的關係。雖然他在地上是貧窮的，但靈裡卻是富足的，以致死後得以與神同在。
透過這個比喻我們學習到兩個重點：
第一是神按著人今生的行為來斷定其死後的去處，且死後就無法更改，所以我們要把握有限的生命，竭力活出合神心意的生活樣式。聖經清楚教導我們要盡心、盡性、盡意、盡力地愛神，並且愛人如己，這是因著對神的信心，然後以實際的行動活出合神心意的倫理原則。因此，我們需要知道永生的標準，與人世間的標準完全不同，現今願意按著神的永恆標準來生活的人，雖然在世有許多困苦，也可能失去很多享受，但至終能享受神的福樂。唯有不理會聖經教訓，不願按神的心意在世度日的人，即便今生享樂歡慶，將來的生命則是極其痛苦哀愁。
第二個重點是財主請求亞伯拉罕差拉撒路去警告他的弟兄，希望透過死人復活的神蹟，可以讓他那些同樣只知宴樂，卻不知敬畏神的兄弟們有機會悔改。亞伯拉罕的回應是，世上的人已經有聖經可以遵循，如果不願意聽從神的啟示，那麼即便有再多超自然的事件發生，也是無法讓頑石點頭的。
約翰福音記載馬利亞的弟弟拉撒路（和此處的拉撒路不同）從死裡復活了，但是宗教領袖的反應是「從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（參約十一53）。可見一個剛硬的心會帶來眼睛的昏迷、耳朵的封閉；再花俏的活動、活潑的氣氛、感人的環境、都無法帶來改變，這證實了耶穌所說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的。」（參約六44）
回應
天父，我們知道唯有祢是掌權的主宰，連得救的信心都是祢的恩賜，我們祈求祢在這世代快快地工作，聖靈在人心中賜下得救的恩典，也讓人心對祢的啟示有正面回應，悔改相信祢，好叫祢的名得著榮耀。
禱讀
路加福音十六章31節
亞伯拉罕說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。」
QT經文
路加福音十六章19~31節