主題：不被世俗牽引
02/22 彌迦書 第1天
經文：彌迦書一章1～16節
1:1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。
1:2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。
1:3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。
1:4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。
1:5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？
1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。
1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎；她所得的財物必被火燒；所有的偶像我必毀滅；因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。
1:8 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。
1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。
1:10 不要在迦特報告這事，總不要哭泣；我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。
1:11 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。
1:12 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。
1:13 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民（原文是女子）的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裡顯出。
1:14 猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。
1:15 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裡；以色列的尊貴人（原文是榮耀）必到亞杜蘭。
1:16 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。
先知彌迦和以賽亞、何西阿大約是同時期的先知，在猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位期間蒙召向北國（以色列國，撒瑪利亞為首都），和南國（猶大國，耶路撒冷為首都）傳講神的話。
彌迦書交替傳講「審判」和「救恩」兩方面的信息。第一章開宗明義就表達：神興起要審判以色列和猶大。正如經文上記著說：「主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。」先知預見可怕的審判與刑罰即將來到，「先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。」（參8節）看起來先知有如此誇張的行徑，其實是因為他感受到如此慘烈的災難即將來臨，而這些景況：如北國以色列國被亞述滅亡，也真真實實的發生在幾年之內！這是先知的悲哀，他預先得知即將發生的刑罰是何等嚴重，當他用盡心力大聲疾呼時，人們只會冷漠地覺得他莫名其妙。今天我們如何面對神的僕人們用神的話對我們的「諄諄提醒」呢？是透過聖靈給我們敏銳的心，體會神給你我的話，還是冷漠地覺得不關我的事？
在彌迦書中，神透過先知責備祂的百姓兩方面的罪，在第一章中所明白提出的比較是宗教上的罪：拜偶像的罪！而這裡提到的不是外邦——不認識耶和華神的人拜偶像，而是神的兒女不但不能影響這個世代，反而被這世代影響，也隨從外邦人跟著亂拜！今天的我們會不會也這樣呢？我們如果不能「在至聖的真道上造就自己」（參猶一20），讓自己的信仰紮根在真理（神的話）上，只是做一個馬馬虎虎的基督徒，我們很容易也變成這樣；信主許久許久，但在真理上仍是個「屬靈的嬰孩」。正如以弗所書所記載的：「……中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（參弗四14）所以不認識耶穌的人算命、聊星座、我們也來，還以為是流行；別人帶佛珠、我們也帶，還以為是裝飾……
求主幫助我們在屬靈真理中「長大成熟」，懂得「為何」分別為聖，懂得「如何」分別為聖！
回應
天父上帝，求祢幫助我每天認真讀祢的話語，在屬靈的事上不斷成長，靠主站立得穩，感謝主，奉主的名求，阿們！
禱讀
以弗所書四章13～14節
直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
QT經文
彌迦書一章1～16節